“物自体”的迷思与心识的变现:康德先验论与唯识无境之比较
伊曼努尔·康德的先验唯心论与大乘佛教瑜伽行派的“唯识无境”学说,分别代表了西方与东方哲学在探究心物关系、剖析人类认知结构时所达到的两座思想高峰。二者皆以颠覆性的姿态,挑战了认为人类能直接认识独立于心识之外的客观世界的“素朴实在论”(Naïve Realism)
伊曼努尔·康德的先验唯心论与大乘佛教瑜伽行派的“唯识无境”学说,分别代表了西方与东方哲学在探究心物关系、剖析人类认知结构时所达到的两座思想高峰。二者皆以颠覆性的姿态,挑战了认为人类能直接认识独立于心识之外的客观世界的“素朴实在论”(Naïve Realism)
进入新世纪以来,当代科学哲学的研究范式又有了新的进展,“近来的主要形式之一是借鉴康德和传统约定主义来复兴和捍卫先验知识。弗里德曼(M.Friedman)、德皮尔里斯(G.Depierris)、迪赛勒(R.Disalle)和斯塔姆普(D.Stump)等都提出和支